過(guò)年請(qǐng)財(cái)神
請(qǐng)財(cái)神。
臘月三十，家家都要“請(qǐng)財(cái)神”———貼財(cái)神像。也要上供，財(cái)
神的神龕兩側(cè)也要貼對(duì)聯(lián)。那么，財(cái)神是誰(shuí)呢？ 相傳財(cái)神姓趙名
公明。秦時(shí)得道于終南山，道教尊為“正一玄壇元帥?！逼湎窈诿?BR>濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎。故又稱“黑虎玄壇?！眰髡f(shuō)
能驅(qū)雷役電，除瘟禳災(zāi)，主持公道，求財(cái)如意。財(cái)神像本來(lái)是買來(lái)
的，但是不能說(shuō)買，必須說(shuō)請(qǐng)。
迎神的儀式是放鞭炮，燃“篝火”。河北灤縣一帶的篝火用谷
草和牛糞，長(zhǎng)者還要奠酒于火上，稱“酒糞”。（讀音如此，含義為
何，尚不清楚）相傳，酒糞之火可以驅(qū)邪祛病，保佑平安。小孩子
們都沖著篝火烤肚子，說(shuō)是烤了之后一年無(wú)災(zāi)無(wú)病。有的地區(qū)叫
“旺火”。山西一帶燒的就是大塊煤炭，其中的含義大概就是希望
來(lái)年的日子過(guò)得紅紅火火，興興旺旺吧。據(jù)老人們講，不燃篝火財(cái)
神就找不到家，你看，中國(guó)人是多么善良啊，還怕財(cái)神迷了路呢！
人人都想財(cái)神首先到自己家來(lái)。
改革開放之前，“發(fā)財(cái)”是走資本主義道路，誰(shuí)也不敢說(shuō)發(fā)財(cái)。
農(nóng)民在房前屋后種一棵老南瓜都是資本主義尾巴，誰(shuí)還敢發(fā)財(cái)呢？
所以，人們也就自動(dòng)疏遠(yuǎn)了這位趙公元帥?，F(xiàn)在黨的政策好了，允
許一部分人先富起來(lái)，于是，大家就又想起發(fā)財(cái)來(lái)了。其實(shí)誰(shuí)心里
都明白，發(fā)財(cái)靠的是黨的政策，靠的是科學(xué)技術(shù)，靠的是經(jīng)營(yíng)管理。
但是，人們也不排斥財(cái)神。人們好像把財(cái)神當(dāng)作一種運(yùn)氣的象征
和希望的影子，加以謹(jǐn)慎的禮遇。
