我們偉大的祖國(guó)，號(hào)稱“禮儀之邦”。儒家“十三經(jīng)”之中就有
三部講“禮”的經(jīng)典，這就是枟周禮枠、枟禮記枠和枟儀禮枠。
枟周禮枠原名枟周官枠，也稱枟周官經(jīng)枠，西漢末列為經(jīng)而屬于
禮，故有枟周禮枠之名。分枟天官枠、枟地官枠、枟春官枠、枟夏官枠、枟秋
官枠、枟冬官枠六篇。秦始皇焚書坑儒之后，曾一度失傳。西漢時(shí)，
河間獻(xiàn)王得枟周官枠一書，但是缺枟冬官枠一章，補(bǔ)以枟考工記枠而成
書并獻(xiàn)于朝廷。但枟周官枠與周時(shí)制度多有不合，今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為
是王莽時(shí)代劉歆所偽作。但是，歷朝歷代都很重視這本書，認(rèn)為它
是經(jīng)邦緯國(guó)之禮，實(shí)際上是一部政府組織法。今本４２ 卷，漢鄭玄
注，唐賈公彥疏。另外，孫詒讓撰枟周禮正義枠８６ 卷，很值得參考。
枟禮記枠這本書，據(jù)枟隋書經(jīng)籍志枠記載：“漢初河間獻(xiàn)王得仲尼
弟子及后學(xué)者所記一百三十篇獻(xiàn)之，時(shí)無傳之者，至劉向考校經(jīng)
籍，檢得一百三十篇，第而敘之，又得枟明堂陰陽記枠三十三篇，孔
子?xùn)椚洊樒咂跏肥蠔椨洊樁黄瑬棙酚洊樁参?BR>種，合二百十四篇。戴德刪其煩重，合而記之為８５ 篇，謂之枟大戴
記枠。而戴圣又刪大戴之書為四十九篇，謂之小戴記。漢末馬融
　枑遂傳小戴……。”漢鄭玄作注，唐孔穎達(dá)疏。其目錄如下：
曲禮上下，檀弓上下，王制，月令，曾子問，文王世子，禮運(yùn)，禮
器，郊特牲，內(nèi)則，王藻，明堂位，喪服小記，大傳，少儀，學(xué)記，樂記，
雜記上下，喪大記，祭法，祭義，祭統(tǒng)，經(jīng)解，哀公問，仲尼燕居，孔子
閑居，坊記，中庸，表記，緇衣，奔喪，問喪，服問，問傳，三年問，深
衣，投壺，儒行，大學(xué)，冠義，婚義，鄉(xiāng)飲酒義，射義，燕義，聘義，喪服
四制。
枟 儀禮枠是春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一部分禮制的匯編。古代只稱
枟禮枠。對(duì)記言部分而論，則曰枟禮經(jīng)枠，合記言部分而論，則曰枟禮
記枠。自西晉初，以戴圣所編４９ 篇稱枟禮記枠，因稱枟禮經(jīng)枠為枟儀
禮枠。漢世所傳有戴德本、戴圣本、劉向枟別錄枠本。各本篇目次第
都不同。今傳１７ 篇是鄭玄注枟別錄枠本，唐賈公彥作疏。其目錄
如下：
士冠禮第一，士婚禮第二，士相見禮第三，鄉(xiāng)飲酒禮第四，鄉(xiāng)射
禮第五，燕禮第六，大射第七，聘禮第八，公食大夫禮第九，覲禮第
十，喪服第十一，士喪禮第十二，既夕禮第十三，士虞禮第十四，特
牲饋食禮第十五，少牢饋食禮第十六，有司第十七。